home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Software Vault: The Gold Collection / Software Vault - The Gold Collection (American Databankers) (1993).ISO / cdr19 / sco01.zip / SCOFIELD.001 / V00300 < prev    next >
Text File  |  1992-09-08  |  6KB  |  136 lines
  1. 00307
  2.  [2] {peace}
  3.  
  4.    Cf. John 14.27.  Peace is spoken of in Scripture in three ways: (1)
  5.    "Peace with God"
  6.  # Ro 5:1
  7.    this is the work of Christ into which the individual enters by faith
  8.    # Eph 2:14-17 Ro 5:1
  9.    (2) "The peace of God"
  10.  # Phm 4:7
  11.    inward peace, the state of soul of that believer who, having
  12.    entered into peace with God through faith in Christ, has also committed
  13.    to God through prayer and supplication with thanksgiving all his
  14.    anxieties
  15.  # Lu 7:50 Phm 4:6
  16.    (3) Peace "on earth"
  17.  # Lu 2:14 Ps 72:7 85:10 Isa 9:6,7 11:1-12
  18.    the universal prevalency of peace in the earth under the kingdom.
  19.  # Mt 10:34
  20.    was Christ's warning that the truth which He was proclaiming would not
  21.    bring in the kingdom age of peace, but conflict rather.
  22.  # Joh 14:27
  23. 00317
  24.  [2] {violence}
  25.  
  26.    It has been much disputed whether the "violence" here is external, as
  27.    against the kingdom in the persons of John the Baptist and Jesus; or
  28.    that, considering the opposition of the scribes and Pharisee, only the
  29.    violently resolute would press into it.  Both things are true.  The King
  30.    and his herald suffered violence, and this is the primary and greater
  31.    meaning, but also, some were resolutely becoming disciples.
  32.  # Lu 16:16
  33. 00326
  34.  [1] {greater}
  35.  
  36.    Positionally greater, not morally.  John the Baptist was as great
  37.    morally, as any man "born of woman," but as to the kingdom he but
  38.    announced it at hand.  The kingdom did not then come, but was rejected,
  39.    and John was martyred, and the King presently crucified.  The least in
  40.    the kingdom when it is set up in glory (see "Kingdom (N.T.)")
  41.  # Lu 1:31-33 1Co 15:24
  42.    will be in the fullness of power and glory.  It is not heaven
  43.    which is in question, but Messiah's kingdom.
  44.  » See Note "Mt 3:2"
  45.  # Mt 6:23
  46. 00327
  47.  [1] {suffereth \\violence\\}
  48.  
  49.    It has been much disputed whether the "violence" here is external, as
  50.    against the kingdom in the persons of John the Baptist and Jesus; or
  51.    that, considering the opposition of the scribes and Pharisees, only
  52.    the violently resolute would press into it.  both things are true.
  53.    The King and His herald suffered violence, and this is the primary
  54.    and greater meaning, but also, some were resolutely becoming
  55.    disciples.  CF
  56.  # Lu 16:16
  57. 00335
  58.  [1] {Then}
  59.  
  60.    The kingdom of heaven announced as "at hand" by John the Baptist, by the
  61.    King Himself, and by the twelve, and attested by mighty works, has been
  62.    morally rejected.  The places chosen for the testing of the nation,
  63.    Chorazin, Bethsaida, etc. having rejected both John and Jesus, the
  64.    rejected King now speaks of judgment.  The final official rejection is
  65.    later.
  66.  # Mt 27:31-37
  67. 00343
  68.  [2] {Come}
  69.  
  70.    The new message of Jesus.  The rejected King now turns from the rejecting
  71.    nation and offers, not the kingdom, but rest and service to such in the
  72.    nation as are conscious of the need.  It is a pivotal point in the
  73.    ministry of Jesus.
  74. 00346
  75.  [3] {sabbath}
  76.  
  77.    (1) The sabbath ("cessation") appears in Scripture as the day of God's
  78.    rest in the finished work of creation.
  79.  # Ge 2:2,3
  80.    For 2500 years of human life absolutely no mention is made of it.
  81.    Then the sabbath was revealed
  82.  # Ex 16:23 Ne 9:13,14
  83.    made a part of the law
  84.  # Ex 20:8-11
  85.    and invested with the character of a "sign" between Jehovah and Israel,
  86.    and a perpetual reminder to Israel of their separation to God
  87.  # Ex 31:13-17
  88.    It was observed by complete rest
  89.  # Ex 35:2,3
  90.    and by Jehovah's express order a man was put to death for gathering
  91.    sticks on the sabbath day.
  92.  # Nu 15:32-36
  93.    Apart from maintaining the continued burnt-offering
  94.  # Nu 28:9
  95.    and its connection with the annual feasts
  96.  # Ex 12:16 Le 23:3,8 Nu 28:5
  97.    the seventh day sabbath was never made a day of sacrifice,
  98.    worship, or any manner of religious service.  It was simply and only a
  99.    day of complete rest for man and beast, a humane provision for man's
  100.    needs.  In Christ's words, "The sabbath was made for man, and not man for
  101.    the sabbath."
  102.  # Mr 2:27
  103.    (2) Our Lord found the observance of the day encrusted with rabbinical
  104.    evasions
  105.  # Mt 12:2
  106.    and restrictions, wholly unknown to the law, so that He was Himself
  107.    was held to be a sabbath breaker by the religious authorities of the
  108.    time.  The sabbath will be again observed during the kingdom age
  109.  # Isa 66:23
  110.    (3) The Christian first day perpetuates in the dispensation of grace
  111.    the principle that one-seventh of the time is especially sacred, but
  112.    in all other respects is in contrast with the sabbath.  One is the
  113.    seventh day, the other the first.  The sabbath commemorates God's
  114.    creation rest, the first day Christ's resurrection.  On the seventh
  115.    day God rested, on the first day Christ was ceaselessly active.
  116.    The sabbath commemorates a finished creation, the first day a finished
  117.    redemption.  The sabbath was a day of legal obligation, the first day
  118.    one of voluntary worship and service.  The sabbath is mentioned in the
  119.    Acts only in connection with the Jews, and in the rest of the N.T.
  120.    but twice.
  121.  # Col 2:16 Heb 4:4
  122.    In these passages the seventh day sabbath is explained to be to the
  123.    Christian not a day to be observed, but a type of the present rest
  124.    into which he enters when "he also ceases from his own works" and
  125.    trusts Christ.
  126. 00348
  127.  [1] {what David did}
  128.  
  129.    Jesus' action
  130.  # Mt 12:1-7
  131.    is highly significant.  "What David did" refers to the time of his
  132.    rejection and persecution by Saul.
  133.  # 1Sa 21:6
  134.    Jesus here is not so much the rejected Saviour as the rejected King;
  135.    hence the reference to David.
  136.